MUTTASIL ZAMİRLER

1. Arapça ’da muttasıl zamirler, ismin sonuna gelerek sahiplik manası katarlar.

2. Arapça ‘da muttasıl zamirler, geldikleri kelimeleri marife hale getirirler.

3. Muttasıl Zamirler Tablosu;

Cem’i (الجمع)	Müsenna (المثنى)	Müfred (المفرد)
		------------ه (هو)	Gaib (الغائب)
		-----------هَا (هي)	Gaibe (الغائبة)
		------------كَ (انتَ)	Muhatab (المخاطب)
		-----------كِ (انتِ)	Muhataba (المخاطبة)
		------------ِي (انا)	Mütekellim (المتكلم)

4. Müfred Gaib sigasında şayet son harfin harekesi ötre veya üstün ise hu zamirinin harekesi ötre olur. Esre olursa hu zamirinin harekesi esre olur.

ÖRNEKLER

كِتَابُهُ (هو) (Onun Kitabı -Erkek İçin-)

كِتَابِهِ (هو) (Onun Kitabı – Erkek İçin-)

كِتَابُهَا (هِي) (Onun Kitabı – Bayan İçin-)

كِتَابُكَ (انتَ) (Senin Kitabın – Erkek İçin-)

كِتَابُكِ (انتِ) (Senin Kitabın – Bayan İçin-)

كِتَابِي (انا) (Benim Kitabım – Cinsiyet Yok- )

Yorumlar

EN ÇOK OKUNANLAR

İMAN VE İSLAM

İMAN VE İSLAM Kelime-i Tevhid ve Kelime-i Şehadet 1. Allah’a ve Hz. Muhammed’e karşı inancımızı ifade ettiğimiz ve inancın özü olarak nitelendirilen ifadelere “ Kelime-i Tevhid” ve “Kelime-i Şehadet” ismi verilir. Şayet bir kimse bu sözleri kalben söylerse (dil ve kalp) Müslüman olur. Kelime-i Tevhid 1. “La İlahe illallah. Muhammedun Rasulullah. (Allah’tan başka ilah yoktur. Muhammed, Allah’ın Rasulüdür)” ifadesi kelime-i tevhid deyince anlaşılan lafızlardır. Bu sözü söylemiş olan kimse Allah’ın tek ilah olduğunu ve Hz. Muhammed’in onun kulu ve elçisi olduğunu kabul etmiştir. 2. İslam dini, tevhid dinidir; tek olan Allah’a inanç duyma dinidir. Tevhid ’in zıddı ise şirktir. Şirk, Allah’ı ortak koşmak manasına gelmektedir. 3. Müslümanlar şirkten uzak durmalıdırlar ki bunun için kelime-i tevhid-i sık sık tekrar etmeliler ve hayatlarına tatbik etmelidirler; Yüce Allah’ın var olduğunu, bir olduğunu ve her şeyin

İBADET VE İNSAN

İBADET VE İNSAN 1. İmanın Göstergesi İbadet 1- İnanmak ve tasdik etmek manasına gelen iman etmek, Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, kaza ve kadere (hayrın ve şerrin Allah’tan geldiğine) inanmak manasına gelmektedir. 2- Teslim olmak manasına gelen ibadet, Allah’a kul olmak demektir. 3- Kainattaki bütün varlıkların var olma sebebi Allah’tır. Yani bütün varlıklar, varoluşlarını Allah’a borçludurlar. O halde onlarda sonsuz bir bağlılıkla Allah’a itaat etmelidirler. Bu hususta Allah “Allah’ın yarattığı şeyleri görmüyorlar mı? Onların gölgeleri Allah’a secde ederek ve tevazu ile boyun eğerek sağa-sola dönmektedir” buyurmaktadır. 4- Dünyada var olan her bir varlığın bir amacı vardır. Bu hususta Allah “Biz gökleri, yeri ve bunlar arasındakileri oyun olsun diye yaratmadık” buyurmaktadır. Bu canlılar içerisinde insan da vardır ki onun da dünyada bir görevi vardır. Allah

KUR'ÂN-I KERİM'İ DOĞRU VE GÜZEL OKUMA: TECVİD (1. VE 2. HAFTA)

KUR'ÂN-I KERİM'İ DOĞRU VE GÜZEL OKUMA: TECVİD HARFLERİN MAHREÇLERİNİN TELAFFUZU 1- Kur’ân-ı Kerim’in kendine has usulü ve fonetiği vardır. Buna uygun olarak okunması için ise harflerin mahreçlerini tam ve doğru olarak telaffuz etmek gerekir. Bu yüzden Müslümanlar, Kur’ân da harflerin mahreçleri hususunda ki eğitime önem vermişler ve tashih-i huruf ismi verilen eğitim yöntemini geliştirmişlerdir. 2- Tashih-i huruf dersi fem-i muhsin ismi verilen kişiden alınmalıdır. 3- Kur'ân harflerinin mahreç bölgesi üçtür; Dil (diş/damak), Dudak, Boğaz. 4- Mahreç bölgelerinden boğaz, kendi içerisinde boğazın ağza yakın olan kısmı (çıkan harfleri غ خ), boğazın orta kısmı (çıkan harfleri ح ع) ve boğazın ağza uzak olan kısmı (çıkan harfleri ا ه) şeklinde 3 bölüme ayrılmaktadır. 5- Mahreç bölgelerinden olan dudak bölgesinden ise üst ön dişlerin ucu ile alt dudağın içinin ısırılmasıyla ف, dudakların öne toplanmasıyla و, dudakların normal halindeyken kuvvetlice kapanmasıyla ب ve d

İMAM HATİP LİSESİ / ORTAOKULU NOTLARI

Bu Blogda Ara