Ana içeriğe atla

CENAZE ADABI

 İMAM HATİP DERSLERİM

CENAZE ADABI

1. Vefat Anında Yapılması Gerekenler

1. Ölüm, yeryüzündeki bütün canlılar için geçerli olan ilahi bir kanundur. Her canlı için kaçınılmaz bir sondur. Bir kimsenin ölüm zamanını sadece Yüce Allah bilir. Yüce Allah ölüm ile ilgili şöyle buyurmuştur:

“De ki: Kaçıp durduğunuz ölüm, muhakkak sizi bulacaktır...” (Cuma suresi, 8. ayet)

Nerede olursanız olun sağlam ve güçlendirilmiş kaleler içinde bulunsanız bile ölüm size ulaşacaktır...’’ (Nisa suresi, 78. ayet)

2. Hz. Muhammed’de her fırsatta ümmetini ölüm hakkında uyarmıştır; “Ensardan bir kişi Hz. Peygamber’e (s.a.v.) gelerek şöyle sordu: "Ey Allah’ın Resulü! Müminlerin hangisi daha faziletlidir?’ Hz. Peygamber (s.a.v.), ‘Ahlak bakımından en güzel olanları." buyurdu. Sonra adam, ‘Müminlerin hangisi daha akıllıdır?’ diye sordu. Hz. Peygamber (s.a.v.), "Ölümü en çok hatırlayıp nefsini hesaba çekenleri ve ölümden sonrası için en güzel şekilde hazırlananları. İşte onlar en akıllı olanlardır." şeklinde cevap verdi.”

3. İslam inancı bakımından ölüm bir son değil yeni bir hayatın başlangıcıdır. İnsan ne zaman, nerede ve nasıl öleceğini bilmediğine göre her an ölüme hazır olmalıdır. Ölümü unutmamalı, Allah’ın rızasına uygun iş ve davranışlar yapmalıdır. Hem dünyada güzel işler yaparak yaşamanı güzelleştirmeli hem de ahireti için hazırlanmalıdır.

4. Bir mümin başına ne kadar şiddetli bir sıkıntı gelirse gelsin ölümü arzu etmemelidir. Bu konuyla ilgili Peygamberimiz şöyle buyurmuştur:

"Hiçbiriniz başına gelen bir zarar ve felaket sebebiyle asla ölümü temenni etmesin! Eğer buna mecbur kalırsa şöyle desin; Allah'ım! Hayat hakkımda hayırlı olduğu müddetçe beni yaşat; ölüm hakkımda hayırlı olunca da benim ruhumu al!”

5. Müslümanların vefat eden bir Müslümana karşı yerine getirmeleri gereken dinî sorumlulukları vardır. Vefat eden kişinin yakınlarının yerine getirilmesi gereken görevleri, Peygamberimiz hem sözleriyle belirtmiş hem de davranışlarıyla göstermiştir. Vefat eden Müslümanlara karşı yapılması gereken dini sorumluluklar;

Ø    Cenaze namazını kılmak

Ø    Defnetmek

Ø    Borçlarını Ödemek

Ø    Vasiyetini yerine getirmek

Ø    Taziyede Bulunmak

Ø    Mirasını hak sahiplerine dağıtmak

Ø    Vefat eden kişiyi yıkamak

Ø    Kefenlemek

6. Son nefesine yaklaşmış ve ölmek üzere olan Müslümana muhtazar denir. Ölüm anı yaklaşan kişi;

Ø    Ziyaret edilmelidir.

Ø    Kendisine ve yakınlarına sabır dilenmelidir.

Ø    Helallik alınmalıdır.

Ø    Moral verilmelidir.

Ø    Dua edilmelidir.

Ø İyileşme ümidi kalmamış hastaya, onu incitmeyecek bir şekilde, herhangi bir vasiyetinin bulunup bulunmadığı sorulur. Vasiyette bulunursa şahitler huzurunda yazılır.

Ø Ölmek üzere olan kişi, mümkünse yüzü kıbleye gelecek şekilde sağ tarafa yatırılmalıdır. Mümkün değilse başı hafifçe yükseltilip ayakları kıbleye doğru uzatılarak sırt üstü yatırılmalıdır. Bu da mümkün değilse sıkıntı verilmeyecek şekilde en uygun konumda yatırılmalıdır.

7. Ölüm döşeğindeki hastanın ağzı genellikle susuzluktan kurur. Hastanın hizmetinde bulunanlar bir miktar suyla sık sık onun ağzını ıslatmalı ve susuzluğunu gidermelidir.

8. Ölümü yaklaşmış olan kişiye sesli bir şekilde kelime-i tevhidi söylemesi hatırlatılmalıdır. Hz. Muhammed "Kimin son sözü ‘Lâ ilâhe illallah’ olursa, o kişi cennete girer” buyurmuştur. Dolayısıyla hatırlatmada bulunmak sünnet olmakla birlikte kişiye söylemesi için ısrar edilmemeli, sadece kişinin yanında kelime-i tevhid ve kelime-i şehadet okunmalıdır. Bu telkin tövbeyi de içine alacak şekilde şöyle yapılabilir:

9. Peygamberimiz ölen kişinin yanında Yâsîn veya Ra’d surelerini okumayı tavsiye etmiştir. Aynı zamanda ölüm döşeğindeki kişinin yakınlarına helalleşmeleri için haber verilmelidir.

Yorumlar

EN ÇOK OKUNANLAR

KUR'ÂN-I KERİM'İ DOĞRU VE GÜZEL OKUMA: TECVİD (1. VE 2. HAFTA)

KUR'ÂN-I KERİM'İ DOĞRU VE GÜZEL OKUMA: TECVİD  HARFLERİN MAHREÇLERİNİN TELAFFUZU 1- Kur’ân-ı Kerim’in  kendine has usulü ve fonetiği  vardır. Buna uygun olarak okunması için ise  harflerin mahreçlerini tam ve doğru olarak telaffuz etmek  gerekir. Bu yüzden Müslümanlar, Kur’ân da harflerin mahreçleri hususunda ki eğitime önem vermişler ve  tashih-i huruf ismi verilen eğitim yöntemini  geliştirmişlerdir. 2- Tashih-i huruf dersi  fem-i muhsin  ismi verilen kişiden alınmalıdır. 3- Kur'ân harflerinin   mahreç bölgesi üçtür; Dil (diş/damak), Dudak, Boğaz. 4- Mahreç bölgelerinden boğaz,  kendi içerisinde boğazın ağza yakın olan kısmı (çıkan harfleri غ خ), boğazın orta kısmı (çıkan harfleri ح ع) ve boğazın ağza uzak olan kısmı (çıkan harfleri ا ه)  şeklinde 3 bölüme ayrılmaktadır. 5- Mahreç bölgelerinden olan  dudak bölgesinden ise üst ön dişlerin ucu ile alt dudağın içinin ısırılmasıyla ف, dudakların öne toplanmasıyla و, dudaklar...

KUR'ÂN OKUMAYA GİRİŞ (1.HAFTA)

KUR'ÂN OKUMAYA GİRİŞ HARFLER VE ÖZELLİKLERİ 1- Harfler ve İsimleri 1- Kur’ân-ı Kerim’in  Arapça  indirilmiş bir kitap olup  Allah kelamıdır. 2- Kur’ân-ı Kerim’in  harflerinin tamamı 28 tanedir ve sessiz  harftir. Bu nedenle okunabilmesi için sesli harf görevi gören harflerin altında ve üstünde  harekeler  ismi verilen işaretler yer almaktadır. İlerleyen konularda bunları göreceğiz. 3- Aşağıdaki tabloda  Kur’ân harflerinin isimleri ve seslendirmeleri  vardır.  Türkçesi olarak yazılan kısım yaklaşık sesidir.  Sesler  tam olarak hocadan öğrenilecektir. 2- Harflerin Yazılışları   (Başta-Ortada-Sonda) 1- Arapça ’da kelimeleri oluşturan harfler,  çoğunlukla bir önceki bir sonrakine birleştirilerek  yazılır. Bu nedenle harflerin kelime içindeki yerine göre  yazılış biçimleri (bitişmemiş hali, kendinden sonraki ile bitişmiş hali, kendinden önceki ile bitişmiş hali ve hem kendinden önce hem de kendinden son...

HARFLERİN OKUNUŞU (2.HAFTA)

HARFLERİN OKUNUŞU 1- Harekeler: Üstün, Esre, Ötre 1- Kur’ân-ı Kerim’in  harflerinin tamamı sessiz  harftir. Bu nedenle okunabilmesi için sesli harf görevi gören harfin altında ve üstünde  harekeler  ismi verilen işaretler yer almaktadır. Bunlar üç tanedir;  Ø Fetha (Üstün);  ince sese e-a arası kalın sese ise –a sesi verir. (Harfin üzerinde tek çizgi halinde). Dudaklar normal halinde söylenir.  Harflerin fethalı okunuşu; Örnek1; Ø Kesra  (Esre);  ince sese -i sesi kalın sese ise -ı-i arası ses verir. (Harfin altında tek çizgi halinde). Dudaklar geride söylenir.  Harflerin kesralı okunuşu; Örnek1; Ø Damme (Ötre); ince sese u-ü arası, kalın sese ise u sesi verir. (Harfin üzerinde kurdele halinde bulunur. Dudaklar önde söylenir. Harflerin dammeli okunuşu;  Örnek1; 2- Harflerin Cezmli  Okunuşu 1- Kendisine  sükun  denilen ve bulunduğu harfi  sakin  haline getiren (bulunduğu harfe de  sakin harf  denir...